В этом разделе можно задать вопросы без регистрации на сайте

Вы вошли как Гость · Группа "Гости" · RSS 19.08.2018, 06:26



В этом разделе можете задать вопрос быстро и легко,

без вашей регистрации на сайте

(темы вопросов: психология, саногенное мышление)


Чтобы задать вопрос, нажмите здесь

Вопросы:
 

Все равно НЕ ПОНИМАЮ, что такое любовь. Любовь это эмоция?

Ответ: Любовь это радость. Но эта радость делится на радость радостью другого и радость от того, что другой тебя любит (другой тебя любит, если стремится тебя радовать, чтобы радоваться твоей радостью).

Способность к этим радостям закладывается в младенчестве любящей матерью, а потом, по мере взросления, эта способность развивается, когда ребенок переносит ее на своих близких, на друзей, а повзрослев - на своего супруга (супругу), на своих детей.

Важно знать, что эти две радости усиливают одна другую. Поэтому ты радуешься радостью другого сильнее, если знаешь, что он тебя любит. И радость у тебя от любовных действий другого в отношении тебя тоже сильнее, если ты сам радуешься его радостью. Вот почему любовь растет, когда оба умеют и радоваться радостью другого и умеют радоваться от того, что другой его любит (от того, что другой стремится его радовать, чтобы радоваться его радостью). Любовь умирает, когда у кого-то одного или у обоих нет умения радоваться какой-то из этих радостей.

Для развития любви важно еще и умение выражать свою радость, иначе другой не поймет радуешься ты или нет и не сможет радоваться твоей радостью.

Важно не допускать чрезмерной любви, потому что такая любовь ужасна - это уже не любовь, а навязчивость и насилие.

Любовь — ключевая эмоция для любых близких отношений. Поэтому надо точно знать, что такое любовь, отличать ее от заботы, страсти, нелюбовной привязанности и развивать эту радость в себе и окружающих..

Будет очень полезно каждому пройти курс обучения саногенному мышлению, которое обязательно предполагает изучение темы «Любовь» и тесно связанных с ней тем «Ревность» и «Либидо».

Можно легко потерять и любовь и близкие отношения без умения управлять своими эмоциями (обида, вина, ревность, оскорбление и др.) и желаниями — этому тоже надо научиться. Подробнее о том, как проходит обучение саногенному мышлению - здесь.

Чем больше людей будут любить осознанно (зная, что такое любовь), тем счастливее будет становиться мир вокруг нас


Какая эмоция самая важная из рассматриваемых в системе СГМ?

Ответ: Очень важной, и почти для всех очень актуальной, является эмоция обида. Многие вероучения и многие философские школы призывают человека принимать других людей такими, какие они есть, призывают к прощению, призывают к терпимости. Но проблемой остается то, как на практике добиться искреннего прощения и принятия других людей, как стать терпимым. Этот вопрос решен кардинально только в системе СГМ, где просто и ясно говорится о том, что прощение и принятие других достигается через познание своей эмоции обиды и через выработку навыка управления обидой. В СГМ раскрыта информационная структура эмоции обиды, т.е. раскрыты неосознаваемые действия ума человека, порождающие обиду. Именно способность человека осознать работу своего ума, производящего обиду, делает человека способным управлять этой эмоцией.

Какие неосознаваемые действия ума (умственные операции) порождают обиду (т.е. какова структура обиды)? Действия ума, порождающие обиду следующие:

во-первых, человек приписывает другому человеку (любимому, близкому) программу поведения и строит на этом свои ожидания определенного поведения этого человека (то есть, неосознанно в уме строит «рамки», в которые должно вписываться поведение этого человека);

во-вторых, сравнивает действительное поведение человека со своими ожиданиями и оценивает - насколько поведение человека не соответствует ожиданиям (оценивает насколько поведение человека не вписывается в построенные «рамки»);

в-третьих, приписывает значение этому несоответствию, то есть оценивает – насколько значимым, насколько важным является выход поведения человека за эти «рамки».

Каков результат? Если поведение вышло за «рамки», и этому факту придается большое значение, то возникает обида. Чем сильнее поведение любимого выходит за «рамки» и чем это значимее, тем сильнее будет и обида. А вероятность того, что поведение человека не впишется в «рамки» зависит от того, насколько эти «рамки» узки (т.е. насколько жесткие требования человек предъявляет). Обратим внимание – все эти умственные действия человек обычно производит, не осознавая этого, а осознается человеком только возникшая обида.

Каков выход? Очень простой! Как только возникла обида, надо вспомнить описанную выше структуру обиды и задать себе ряд вопросов, которые сделают работу вашего ума осознанной в отношении данной ситуации обиды. А если вы что-то осознали, то можете смотреть на это трезво и критически.

Почему исчезает обида, когда мы осознаЁм ее структуру? Просто потому, что человек обычно не осознает и не понимает, что те «рамки», в которые он хочет загнать поведение другого человека, слишком жесткие, нереалистичные, а также потому, что придает слишком большое значение тому, что человек в эти рамки не вписывается (по сути, мы неосознанно предъявляем слишком большие и жесткие требования нашим близким, лишаем их права на свободу действий и превращаем в катастрофу отклонение поведения наших близких от наших ожиданий). А вот когда мы задумываемся: «А зачем я предъявляю такие требования, откуда я взял эти требования? А может ли он вообще соответствовать этим требованиям и вести себя точно, как я хочу? А почему я лишаю человека свободы поступать так, как он хочет? А каковы истинные причины его поведения? А почему я делаю катастрофу из того, что он не такой, как я хочу?», тогда неосознанная работа ума становится осознанной. Осознание структуры обиды через задавание себе этих нехитрых вопросов приводит к изменению мышления и изменению отношения к ситуации, и обида исчезает просто потому, что у нее не остается оснований (человек пересматривает свои требования, перестает придавать значение несоответствию своим требованиям, признаЁт свободу другого и т.д.).

Такое несложное регулярное осмысливание своих обид ведет к тому, что человек становится терпимее, становится способным принимать других людей в целом со всеми их недостатками, становится менее конфликтным, становится способен прощать и любить, способен достигать согласия с окружающими, в общем, «душа облегчается».

Ловите себя на недовольстве, на требовательности, на нетерпимости, на раздражительности, на нежелании простить - это все обычные проявления обиды. Когда вы недовольны, когда вам неприятно поведение другого, когда вы раздражены скажите себе: "Стоп! Возможно я обижен и мной управляет обида, поэтому я раздражен и недоволен, а значит разумные решения я сейчас принять не смогу, а моё поведение будет неадекватным и и это навредит моим отношениям". А как только поймали себя на том, что вы обижены, вспомните структуру обиды и задайте себе соответствующие вопросы.

Научитесь саногенно осмысливать свои обиды, и вы будете поражены тем, как изменится ваша жизнь! Жизнь меняется удивительным образом, когда человек научается правильно мыслить и по-настоящему управлять своими обидами – налаживаются отношения, возвращается любовь, исчезают раздражительность и конфликты, происходит оздоровление организма. И такие результаты дает умение управлять только одной эмоцией!

А если вы пройдете курс обучения СГМ и научитесь осмысливать не только обиды, но и другие эмоции и желания, то вам станет доступен путь к самосовершенствованию, к которому призывают все мировые религии и философские учения мира.

Наилучшим образом научиться управлять своей эмоцией обиды можно, только проработав ситуации обиды из собственной жизни, выполняя задания из пособия по теме «Обида».


Узнавая свои неидеальности и нестандартности, которые плохо вписываются в социум, которые приходится регулировать и корректировать, невольно погружаешься в негативные эмоции. Что есть принятие себя?

Ответ: Принятие себя – тоже очень важная тема. Принять себя таким, как есть, и не казнить себя за то, что ты в чем-то не такой, как большинство – к этому призывали все мудрейшие люди на земле, но, опять же, никто не предлагает эффективный путь к принятию себя (молитва, йога, медитация, китайская гимнастика, техники гипноза и НЛП на самом деле в этом не эффективны, дают лишь временный эффект).

В СГМ эта проблема решается кардинально. Здесь просто и ясно говорится о том, что принятие себя заключается в устранении рассогласования между требованием твоей личности (твоей концепцией-Я) и тем, каков ты на самом деле. Как называется эмоция, которая возникает при такого рода рассогласовании? Эта эмоция называется стыд. Именно стыд есть проявление внутреннего конфликта (рассогласования) между тем, каким ты должен быть и тем, каков ты есть.

Таким образом, чтобы принять себя, нужно научиться управлять своей эмоцией стыда. Что для этого нужно? Нужно изучить структуру эмоции стыда, научиться распознавать эту эмоцию у себя в различных ситуациях и научиться ее нейтрализовать с помощью изменения своего мышления.

Курс обучения СГМ содержит отдельную тему, посвященную эмоции стыда.

На что надо обратить внимание при обучении управлению своим стыдом? На то, как возникает экзистенциальный стыд, как образуются комплексы неполноценности, которые объединяясь, образуют общее чувство неполноценности у человека. Обязательно нужно понять, как и в каких условиях сформировались отдельные требования твоей личности к тебе самому, какова в этом была роль родителей, учителей, архетипа.

Все знают, что принятие себя дает потрясающий эффект – человек становится раскрепощенным, естественным, становится способен любить себя, любить других, появляется чувство своей уникальности, появляется уверенность в себе, перестают быть сверхзначимыми оценки окружающих. Но, кому это удается? По-настоящему принять себя не удается никому, пока человек не познает свою эмоцию стыда и пока не научится ею управлять. Причем, управлять не насилуя себя, не подавляя и не преодолевая усилием воли свои комплексы, зажимы, страхи, не притворяясь, а управлять - просто научившись правильно мыслить (мыслить саногенно).

 


Здравствуйте. Есть курс но непонятны некоторые моменты.
Нужно ли разбираться в сути метода, в целях обучения, в том что должно меняться, происходить в процессе обучения, в том какие изменения будут происходить во мне. Трудно уяснить некоторые понятия, как все это связано и работает. Или я все усложняю. Может все это поймется в процессе работы а сейчас надо уяснить что то общее просто.
Я научаюсь тому чтоб правильно рассуждать об эмоции во время ее переживания или я меняю свои ожидания? Проработав к примеру 20 ситуации по обидам я перестаю обижаться? Если мой ум начинает строить реалистичные ожидания то я не обижаюсь? Или как? Нереалистичные ожидания отражают мою какую то бессознательную философию, стиль мышления котрый я не осознаю и который я меняю в процессе обучения? Это и есть патогенное мышление? Что такое патогенное мышление? Это то как я думаю во время переживания эмоции или мышление которое привело к переживанию эмоции? Когда я работаю над своей эмоцией в спокойном состоянии то что происходит? Я ведь и так спокоен и эта эмоция меня не трогает сейчас. Можно ли вообще в этом разобраться и нужно ли не работая практически над своими эмоциями.

Ответ: Причины проблем человека обычно в скрытых механизмах его мышления. Вот, эти скрытые механизмы и надо научиться видеть, чтобы потом научиться реалистично мыслить и уже не впадать в эмоции, не рождать конфликты, не терять здоровье и любовь. В этом и суть метода СГМ.

Как научиться видеть эти скрытые механизмы мышления? Этому человек научается постепенно — сначала он постигает скрытые механизмы мышления (умственные операции), порождающие обиду, потом тоже самое с виной, стыдом и так далее. Так он проходит полный курс обучения и его мышление становится реалистичным, не порождающим проблемы и болезни, то есть, оно становится саногенным.

Научиться этому можно только через разбор своих ситуаций, в которых вами управляли эмоции (вам было обидно, вы переживали вину, стыд и т.д.). В пособии прописано, как нужно разбирать - анализировать свои ситуации, согласно методу СГМ.

Патогенное мышление — мышление примитивное, при котором человек не способен задуматься и выяснить причины своих эмоцинальных проблем.

Непрофессионал может дом построить? Может! Но этот дом, скорее всего, будет с изъянами, такой дом будет постоянно угрожать благополучию живущих в нем людей.

Но можно научиться строить дома и построить себе хороший дом, который будет устойчив и не рухнет в один момент под напором внешних стихий.

Тоже самое и с мышлением — каждый строит свое мышление как придется — криво и косо, не зная законов мышления, не видя скрытых изъянов - отсюда и проблемы в семье, в здоровье, в бизнесе. Но можно стать профессионалом (психологом самому себе) и выстроить свое мышление так, чтобы оно стало инструментом благополучия.

По поводу характера вашего вопроса. Не стоит в один вопрос включать много подвопросов. На такие вопросы вы получите не конкретный ответ, а ответ общими словами. Если у вас возникают технические вопросы по методу в процессе обучения, то вы можете задать их своему консультанту. Такие вопросы надо задавать, приводя конкретную ситуацию и то, как вы с ней работаете.


Как деньги сохранить в наши времена? Что делать, если есть что терять? Чтобы не потерять естественно, а лучше приумножить.

Ответ: Саногенное мышление это в первую очередь рациональное мышление, которое просто необходимо для успешного ведения бизнеса, для сохранения финансовой стабильности и развития своего дела.

Во-первых, нужно сохранять спокойствие при любом стечении обстоятельств, то есть нужно уметь не впадать в панику и не испытывать стресс при угрозе потерь, или реальных потерях. Нужно уметь управлять своими эмоциями (страхом неудачи и др.). Умея сохранять хладнокровие и трезвый рассудок, вы резко повышаете свои шансы на верные решения, а в противном случае вы повышаете свои шансы на ошибки и более крупные потери.

Даже если случились потери, надо сохранить здоровье и энергию для возобновления своей активности. Но для тех, у кого потребность в накопительстве стала доминирующей, существует большой риск при потере крупной суммы потерять смысл жизни.

Обучаясь саногенному мышлению, вы вырабатываете способность контролировать свои потребности, вы научаетесь ослаблять страх неудачи, вы становитесь способным к сохранению целеустремленности и смысла жизни, что бы с вами ни случилось.

Во-вторых, надо понимать, что деньги это стихия, это энергия, которая постоянно трансформируется. Требует осмысления очень глубокая мысль о тождестве энергии и информации. Проще говоря, истинная информация превращается в деньги, а ложная информация их уничтожает. Что нужно, чтобы иметь истинную информацию? Нужно учиться. Желательно иметь широкие знания (приобретаются только путем самообразования) и не только в области экономики и опыт применения этих знаний.

Можно ли научиться абсолютно безупречному управлению стихией денег? Нет, невозможно, в виду чрезвычайной изменчивости ситуаций в экономике, в финансах и в виду зависимости этих ситуаций от многих внешних факторов, которые тоже изменчивы. (Несколько снизить эту изменчивость можно, оздоравливая государство). То есть, потерять деньги может любой гуру. Но шансов потерять меньше у того, кто лучше понимает ситуацию и может лучше ее прогнозировать. Снижает вероятность крупных потерь диверсификация капитала (золото, недвижимость, разные валюты, акции компаний разных стран и т.д.).

Вывод: нужно либо учиться управлять своими финансами, либо довериться кому-то знающему (знающим) и при этом надо понимать и надо принимать, что 100% гарантии сохранности или приумножения денег не даст ни что.

Если есть такая возможность, вкладывайте деньги в обучение детей, это, по мнению Ю.М.Орлова, самые выгодные вложения.


Ю.М.Орлов говорил, что мышлением управляют вопросы. Это заинтересовало. Как понять, какие вопросы задать, чтобы мысль пошла в нужном направлении? Существует техника задавания «правильных» вопросов в этом смысле?

Ответ: Хорошо уже то, что у вас возникли такие вопросы. У большинства людей просто катастрофа с мышлением, и это видно по тому, как мало люди задают вопросы. Нет вопросов — значит, в голове осталась пустота. Хотя, казалось бы, должно быть много вопросов, ведь саногенное мышление, как система знаний затрагивает очень глубокие и очень важные темы. Эти темы имеют огромное значение практически для каждого человека.

Теперь по сути вашего вопроса. Чтобы управлять своим мышлением, действительно, нужно уметь задавать самому себе правильные вопросы. Начать учиться задавать правильные вопросы надо с ответов на вопросы, приведенные в пособии, содержащем курс обучения СГМ. Выполняя задания по анализу ситуаций из своей жизни, вы будете учиться мыслить в правильном направлении, тогда и появятся у вас собственные правильные вопросы, с помощью которых вы будете осмысливать свои потребности, свои эмоции, свои привычки, черты характера и способности.

В дальнейшем этот опыт вам пригодится для эффективного мышления в любых областях жизни и на любые темы.


Насколько эффективна Ваша СГМ-терапия зависимостей?

Ответ: Классический взгляд на проблему зависимостей состоит в том, что можно получить медикоментозную терапию, трудотерапию, психотерапию и избавиться от пристрастия к наркотику, алкоголю, никотину, компьютерным играм, еде, азартным играм и т.д. Однако общеизвестно, что такой подход бывает крайне редко успешным, особенно в долгосрочном плане.

Препаратами и методами психотерапии можно, конечно, вызвать временное отвращение к объекту пристрастия, можно временно снять «тягу». Но социальная среда, в которой живет человек и которая его привела к зависимости остается прежней. Эта среда буквально силой возвращает человека к прежнему образу жизни и делает его еще более зависимым.

В связи с этим можно услышать от наркологов и психотерапевтов совет зависимому сменить социальную среду, сменить круг общения и т. д.

Но реалистичен ли такой совет? Легко ли перестать общаться с самыми близкими людьми и привычным кругом знакомых? А ведь именно близкие люди как раз и создают, часто не подозревая об этом, ту психологическую атмосферу, вынуждающую человека искать психические защиты в виде потребления суррогатов, обжорства или уходить в виртуальную реальность.

Каков выход? Выход и кардинальное решение проблемы зависимостей состоит только в том, чтобы изменить мышление человека.

Не терапии надо подвергать зависимого человека и не пытаться вырвать из его социальной среды, а научить по-другому мыслить, чтобы он осознавал свои чувства и мог принимать верные решения в совершенно разных жизненных ситуациях.

Ни насилие, ни любовь, ни препараты, ни психотерапия — ничто не поможет избавиться от зависимости! Поможет только смена способа мышления самого человека!

Меняя мышление, бывший зависимый становится «другим человеком» - человеком, способным противостоять негативному влиянию среды, способным противостоять стрессам, способным на достижения.

Мышление меняется только в процессе целенаправленного обучения, когда человек вооружается специальными знаниями и когда он, выполняя задания по анализу своих эмоций и желаний, учится размышлять и правильно действовать.

Вообще, правильное мышление — фундамент благополучия любого человека. Система СГМ предлагает именно укрепить этот фундамент и сделать это самостоятельно обучаясь, следуя хорошо разработанному методу.


Что дает саногенное мышление для разрешения проблем с воспитанием детей?

Ответ: Главная цель воспитания — добиться нужного поведения, добиться управляемости детей. И очень важным является вопрос о том, каким способом можно этого добиться.

Часто можно услышать от взрослых людей, что они благодарны своим родителям за то, что они их в детстве «держали в ежовых рукавицах», заставляли учиться и даже пороли. Нам было отвратительно учиться, мы страдали от родительской муштры, но теперь мы понимаем, что это все было нам на пользу — говорят они. Они благодарны за то, что родители через насилие сделали их успешными людьми.

Но почему-то им не приходит в голову, что они достигли бы гораздо большего и не страдали бы в детстве, если бы их родители добивались от них нужного поведения не через насилие над ними, а через привитие любви и интереса к учебе, к занятиям музыкой, спортом и т. д. Ведь, если ребенок хочет заниматься тем, чем он должен заниматься, тогда не надо его заставлять, он с радостью будет стремиться к результатам и достигнет гораздо большего, чем те дети, которых принуждают ко благу.

Саногенное мышление родителей позволяет свершиться тому, что многим кажется чудом — оно позволяет воспитывать детей без насилия (без принуждения, без физических наказаний, без наказаний лишением любви, без криков, без управления через чувство стыда и вины, через чувство долга). Оно позволяет научиться воспитывать возбуждая правильные желания и интересы ребенка.

Тогда встает другой вропрос - как достичь того, чтобы управлять детьми, да и другими людьми (близкими, друзьями, супругом) без насилия?

Этому надо научиться. Надо научиться различать порой тонкую грань между насилием и ненасилием. Надо уметь распознавать и управлять своими эмоциями и желаниями. Надо понять и научиться применять законы научения. Ненасильственное управление творит чудеса, но это искусство не терпящее спешки.

В программе курса обучения СГМ имеется отдельная тема, посвященная насилию и ненасильственному управлению. Не менее важными темами являются и другие темы, например, темы: «Власть, доминирование», «Научение» и темы, посвященные эмоциям.

На заметку родителям. Если ваш ребенок стал делать что-то правильно, то не торопитесь радоваться, а подумайте, почему он это делает. Радоваться можно, если он это делает, не потому что должен, не потому что боится наказаний, не потому, что хочет поскорее от этого избавиться, а потому что это ему нравится, это доставляет ему удовольствие или он хочет обрадовать вас и получить радость от вашей радости.

Если ребенок (да и любой человек) делает все правильно, хотя и не хочет этим заниматься, то это означает, что либо он сам себя насилует, либо кто-то другой его принуждает. Убери принуждение - он сразу перестанет выполнять то, что должен.

К чему ведет насильственное управление? К тому, что вырабатывается лень и отвращение к выполняемой работе, к тому, что вырабатывается привыкание к насилию и необходимости это насилие усиливать, искать новые более эффективные способы насилия для управления. А тот кто принуждает, обычно истощается психически и сам пребывает в стрессе.

Трудно признать в самом себе насильника, но еще труднее научиться управлять другими ненасильственно — так, чтобы другие хотели делать то, что нужно тебе.

Вопрос насилия-ненасилия ключевой для воспитания и управления людьми, хотя почти нигде вы не найдете точную информацию по этой теме.Система саногенного мышления предотавляет такую возможность каждому, предоставляет возможность научиться самому эффективному управлению другими и воспитанию - управлению с опорой на положительное.


Можно ли лечить депрессию, изучая СГМ?

Ответ: Депрессия психогенная по Орлову Ю.М. является одной из форм оцепенения. Эмоция страх у любого живого существа вызывает три типичные защиты: защита бегством от опасности, защита нападением на источник угрозы и защита оцепенением (затаиться, спрятаться, замаскироваться, обездвижиться и переждать, чтобы нападающий тебя не заметил).

Когда человек живет как робот, автоматически реагируя на различные жизненные ситуации, то он пребывает в постоянном страхе (в основном это социальные страхи: страх неудачи в бизнесе или на работе, страх, порождаемый конфликтами, неудовлетворенными потребностями и др.). Роботом человека делает его патогенное мышление, которое не предполагает осознания своих страхов и контроля над ними.

От социальных страхов трудно убежать, ведь человек живет в социуме и ему приходится постоянно взаимодействовать с обществом, от них трудно защититься, нападая на источники угрозы, ведь этих источников очень много, они не конкретны, а нападение на людей уголовно наказуемо. Поэтому для патогенно мыслящего человека остается одна защита от постоянных социальных страхов - оцепенение, которое выражается как депрессия. Человек старается перебороть свои страхи, но они не кончаются, человек истощается в этой борьбе и тогда, чтобы не свихнуться, помимо воли человека включается внутренняя психическая защита - пропадает желание что-либо делать, пропадает даже стремление к удовольствиям - наступает депрессия.

Депрессия может проявиться как упадок настроения, как лень, как импотенция, как «профессиональное выгорание», как синдром выученной беспомощности.

Депрессивный эпизод проходит и снова появляются желания и стремления.

Но, если есть наследственная предрасположенность к депрессиям и стиль своего мышления человек не меняет, то депрессивные эпизоды становятся частыми, переходя в хроническое депрессивное состояние, или глубокую депрессию, когда уже жить не хочется и появляются суицидальные мысли. Катаклизмы (война, пожар, землетрясение), болезни и личные утраты (смерть любимых) добавляют человеку страхов, чем могут усугубить депрессию.

Есть еще и не психогенная  депрессия - депрессия, возникающая от приема наркотиков, алкоголя, от приема препаратов снижающих давление, от воздействия психотропных и отравляющих веществ, от нарушения биоритмов, но это отдельная тема.

Как избавиться от депрессии?

Социальную среду не изменишь (или трудно изменить), неблагоприятные обстоятельства жизни тоже случаются со всеми. Поэтому выход один - сделать свое мышление саногенным, то есть таким, чтобы ты мог понимать свои страхи и ослаблять их до такого уровня, чтобы они не управляли тобой и не вредили тебе, вызывая стрессы и загоняя в депрессию. Важно научиться управлять своими высшими эмоциями (обидами, стыдом, чувством вины и др.) и желаниями, потому что они тесно связаны со страхами.

Для избавления от депрессии и недопущения ее появления рекомендуем пройти у нас курс обучения саногенному мышлению по методу Ю.М.Орлова, а также обратить особое внимание на отдельный проект, посвященный страхам человека. Глубокое понимание своих страхов и страхов других людей, умение управлять этими страхами делает человека неуязвимым для стрессов и депрессий, избавляет от многих неприятностей, позволяет лучше понимать других и управлять другими людьми.

Если вы уже принимаете успокоительные препараты, психотропные препараты от депрессии и у вас уже есть зависимость от этих лекарств, то нельзя их отменять резко. Нужно начинать учиться управлять своими страхами, меняя свое мышление и постепенно избавляться от препаратов.


Почему такое большое внимание уделяется эмоциям при обучении саногенному мышлению?

Ответ: Проблема управления эмоциями осознается людьми уже не одно тысячелетие. Почти 2,5 тысяч лет назад об эмоциях писал Аристотель, а еще раньше - 5-8 тысяч лет назад об этой проблеме задумывались в Индии, когда зарождалась йога. И до сих пор, уже современные психологи и философы с переменным успехом пытаются находить способы управления эмоциями.

В системе СГМ тоже большое внимание уделяется проблеме эмоций, но здесь эта проблема решается фундаментально, основываясь на точном научном понимании психических процессов. В отличие от других мыслителей, Ю.М.Орлов впервые очень точно описал психическую структуру отдельных эмоций (обида, вина, стыд, оскорбление, зависть и другие) и показал, как не насилуя себя, а просто меняя способ мышления, можно управлять этими эмоциями.

Знание эмоций необходимо человеку буквально на каждом шагу и в любом возрасте. Из-за эмоциональной безграмотности человек теряет везде: и в бизнесе, и в семейных отношениях, и в здоровье.

Эмоции очень часто отключают разум в самое неподходящее время, и человек ведет себя так, что хуже не придумаешь. Поговорка есть: «Задним умом крепок». Когда эмоции отбушевали, человек понимает, каких дров наломал и сколько всего потерял. Но фокус в том, что попадая в аналогичную ситуацию, эмоции так же легко отключают его разум и он снова ведет себя глупо.

Поэтому люди боятся своих эмоций и пытаются их подавить силой воли, стараются сбежать из эмоциогенной ситуации, пытаются хитрить, изворачиваться или заливают эмоциональные страдания алкоголем. Все это малоэффективно, неразумно и вредно.

Сейчас у каждого есть выбор — оставаться беспомощным перед своими эмоциями, страдать, терять деньги, отношения и здоровье, или реально познать эмоции и стать действительно разумным человеком, стать индивидуальностью.

Не теряйте время, отнеситесь к развитию своего эмоционального интеллекта серьезно и положительные результаты не заставят себя ждать. Будем рады помочь в обучении. 


О чем новая тема «Либидо», которая появилась в курсе обучения СГМ?

Ответ: Либидо — это половое влечение, об этом и тема. Стоит уделить этой теме большое внимание потому что, во-первых, половое поведение человека тесно вплетено в социальную жизнь, а значит, очень важно, и для самого человека и для его окружающих, чтобы оно было здоровым. Во-вторых, надо с самого раннего возраста заботиться о формировании здорового полового поведения у подрастающего поколения. А как вы это будете делать, если сами не имеете правильных представлений об этом?
Ю.М.Орлов — автор системы знаний «Саногенное Мышление» имел большой опыт семейного консультирования, которое включало и вопросы сексуальной гармонии между супругами. Он много говорил и писал о половом воспитании и о здоровой сексуальности.
Мы решили знания Ю.М.Орлова в области сексуального поведения, которыми он делился через лекции и книги сделать более доступными для понимания и освоения. Поэтому мы собрали эти сведения и включили их в доступной форме в состав курса обучения саногенному мышлению отдельной темой «Либидо».
Почти дословная цитата Ю.М.Орлова: «Духовный мир человека не терпит пустоты. Отсутствие подлинных, научных знаний в области психологии полового поведения заполняется псевдознанием, состоящим из устаревших стереотипов, предрассудков, которыми человек пользуется в обыденной жизни, пожиная плоды незнания в виде аномалий психосексуального развития.
Литература по половому воспитанию может удивить и поразить скудостью и односторонностью трактовки. Вопросы полового воспитания либо сведены к примитивному биологизму и физиологизму, либо ограничены поверхностным морализированием. Многие думают, например, что развитие сексуальности человека это результат проявлений инстинкта и полностью запрограммировано физиологическими механизмами. Возникают неразрешимые противоречия. Например, если считать, что «природа сделала так, что мужчина должен испытывать влечение к женщине, и женщина в этом смысле предназначена для мужчины», то чем объяснить наличие таких отклонений, как гомосексуализм? Если «женщина предназначена рожать детей», то откуда и почему появляются женщины, которые не хотят этого делать и иногда даже оставляют новорожденных на произвол судьбы и заботы домов ребенка? Ясно, что такие объяснения возникают при недооценке или полном игнорировании социальной природы человеческой сексуальности..
.».
Можно читать Фрейда, можно искать информацию в интернете и книгах — все это приведет к информационной каше у вас в голове без базовых знаний. Оставьте это все на потом. Сначала пройдите курс обучения саногенному мышлению (тем более, что это не дорого, а польза будет огромной) и тему «Либидо», сформируйте правильные главные представления, а потом уже интересуйтесь тем, что кто-то что-то пишет еще на эту тему.
Либидо — одно из самых сильных чувств, оно тесно связано с другим сильным чувством — любовью и многими другими эмоциями. Либидо может принести как большое количество наслаждения и радости, так и привести к трагедиям,  поэтому так важно его осознавать, понимать и уметь им управлять.


Здравствуйте всем!
Мне 12 лет, и я уехала из России в 9 лет. Моя сестра уехала отсюда сразу, а я осталась здесь. 5 месяцев назад(примерно), начала общаться со старыми друзьями. Хорошо знаю язык, но при этом общаться мне легче на русском, шутить на нём могу. Например с парнями отсюда, мне вообще не хочется встречаться, а вот со старым другом общаюсь, и понимаю что с радостью бы начала (я знаю что мне ещё рано, но это важная вещь, поэтому думаю её надо озвучить). Мне с русскими интереснее общаться.. Да и в школе у меня тут проблемы(не в плане учёбы), просто опозорилась сильно. В Россие мои сёстры, другая родня.
Родители здесь не могут найти работу, но хотят здесь остаться. Да и будущее у меня здесь будет лучше. Но...
Как сказать что хочется вернуться? Да и правильно ли это?

Ответ: В вашем возрасте желательно определиться с целями в жизни и поступать, исходя из этих целей, конечно, учитывая ваши возможности и интересы ваших близких.

Попробуйте обсудить свои цели в жизни со своими родителями и близкими. Обычно, родители не враги своим детям.

Если трудно определиться с долгосрочными целями, не совершайте пока резких движений, думайте. Цель должна быть привлекательна для вас, она должна манить и мотивировать вас на учебу и самосовершенствование. 

А проблемы в общении (в школе, в семье, с противоположным полом) гораздо легче решаются, если человек понимает себя и других (понимает и свои и чужие эмоции), умеет управлять эмоциями.


Здравствуйте, подскажите как быть если поначалу взялся за дело, было интересно. Но потом пришлось отвлечься на время, интересы поменялись и уже нет такого желания это делать но закончить надо. Как себя воодушевить, заинтересовать заново.

Ответ: Надо закончить начатое, но нет желания. Что делать?
Можно включить силу воли и заставить себя — иногда это полезно, но такое насилие над собой не только тренирует волю, но и истощает психику, вырабатывает отвращение к данной деятельности, особенно, если насиловать себя приходится усиленно и долго
Можно пойти другим путем — ненасильственным. Для этого нужно уметь правильно мыслить. 
Вы должны понимать (точно знать), что такое желание, что такое потребность, что такое мотив, что такое цель, что такое подкрепление. Если вы будете хорошо разбираться в этих понятиях, то вы будете точно знать, о чем и как надо мыслить и что делать, чтобы у вас без насилия над собой появилось желание.
Но знать мало, надо еще и уметь. А для этого надо тренироваться в том, чтобы вызывать у себя нужные желания. И чем больше у вас будет опыта в этом, тем легче вам будет управлять собой без насилия, без волевого напряжения.
Кроме того, для правильного мышления необходимо иметь хорошо развитое воображение. Развитое воображение само не появится, оно тоже приходит с опытом его использования.

Таким образом, если бы вы привели конкретный пример и подробно описали свою ситуацию, то и ответ был бы более конкретный. А так, я ответил теоретически, и может показаться, что все это очень сложно. Это сложно для тех, кто никогда не изучал вопрос мотивации поведения. 
Во всем мире голову ломают над тем, как мотивировать людей работать, учиться, заниматься оздоровлением и т. д. Но все ходят вокруг, да около. В системе знаний СГМ этот вопрос решен кардинально: мотивацию надо повышать через обучение тех, кого надо мотивировать. Обучать надо тому, как не насилуя себя, вызывать у себя нужные желания.
Этому не сложно обучиться, если следовать методу Ю.М.Орлова. Через всю систему СГМ красной нитью проходит идея ненасильственного управления собой и другими. Присоединяйтесь! Пройдёте обучение СГМ, и в процессе обучения, вы приобретёте опыт ненасильственного управления, разовьёте свое воображение. Это будет способствовать вашей успешности в жизни.
Если вы уже обучаетесь и у вас возникают такие вопросы, то вам явно не хватает консультационной поддержки. У нас, приобретающие пособие, получают неограниченное количество бесплатных индивидуальных консультаций через эл. почту., а также консультации через Скайп.   


На мой взгляд, именно такой порядок рождения эмоции как в заголовке, если нет, то почему?

Ответ: Не тело производит эмоции, а психика. Психика первична для всего живого. Психика это совокупность информационных процессов, обеспечивающих целенаправленное поведение организма (его жизнедеятельность). А чтобы поведение совершать, нужен материальный субстрат — тело организма.

Когда говорят о  физиологии, биохимии, то говорят о теле. Гены это тоже тело а не информация. Гены это носитель базовой информации. Базовая информация, закодированная в генах, будучи раскодированной, используется для запуска процесса развития и усложнения функциональных (информационных) систем организма, которые обеспечивают и построение тела и всю жизнедеятельность организма.

Эмоции это сложные психические функциональные системы, обеспечивающие приспособительное поведение. Наиболее сложные из них — это социальные эмоции, такие как стыд, вина, обида, зависть, гордость, оскорбление и др.; они обеспечивают приспособительное поведение в социальной среде (в обществе). 

Таким образом, надо различать такие понятия, как тело и психика и понимать, что не из тела рождаются эмоции. 

Но, конечно, воздействие на состояние тела (повреждение, трансформация) в той или иной степени влияет на функциональные (информационные) системы, для которых это тело является субстратом (материальным носителем). Разрушение тела (особенно разрушение генов и нервной ткани) разрушает и психику.


Добрый день. В курсе Орлова при работе с медитативной графикой применяется десенсибилизация. Не понимаю как ее правильно делать. Из теории все эмоции человека переживаются через телесные проявления( ком в горле; учащенное сердцебиение). Я могу с помощью листа Благополучия ввести себя в покой, вопрос в том что не все зажимы, которые есть в теле , которые возникают во время эмоции,при этом расслабляются. Можно ли при таком состоянии заново поднимать травмирующий образ является ли такое состояние приемлемым?

Ответ: Телесные проявления эмоций это следствие переживаний. 
Переживания возникают чаще всего из-за внутреннего конфликта, который является блокировкой некоторых потоков психической энергии, вследствие чего и нарастает напряжение в психических функциональных системах организма. Вот это напряжение заблокированной энергии и вызывает переживания. Напряжение в психических функциональных системах может переноситься на физиологические функциональные системы, а может и не переноситься. Если переносится, тогда и возникают телесные проявления, в том числе и в виде телесных (соматических) заболеваний (конвертация эмоций в заболевание). Правда, болезни могут иметь и иную природу, связанную с эмоциями, основанную на законах научения.
Когда одна эмоция быстро превращается в другую, либо быстро угашается, то ее телесных проявлений не будет, хотя мы ее можем отчетливо прочувствовать (пережить).
Вытесненные эмоции тоже могут не иметь телесных проявлений, хотя скрытые переживания при этом имеются и эти переживания значимо влияют на принятия решений человеком. 
Переживаются всегда умственные операции, то есть поведения ума (потоки психической энергии и блокировки этой энергии с повышением психического напряжения, в случае внутреннего конфликта), а телесные проявления и ощущения вторичны.

Если вы владеете техниками глубокого телесного расслабления, то это не повредит вашей работе в технике медитативной графики, если их применять уместно, но несколько усложнит процесс.
Конечно, погружение в безмятежность в технике медитативной графики не снимает всех телесных проявлений эмоций, да и цели такой не ставится. Все телесные проявления пройдут только с полной проработкой настоящих и вытесненных эмоций, с приобретением привычек правильного мышления. 

То есть, погружение в безмятежность (в состояние глубокого покоя) нужно лишь для того, чтобы можно было хорошо сосредоточиться и хорошо воспроизвести ту ситуацию и ту эмоцию с которыми работаешь. Уровень покоя должен быть достаточным, чтобы произошло угашение терзающей эмоции, которую воспроизводишь на фоне этого состояния покоя и достаточным для проведения анализа (интроспекции, переосмысления) данной эмоции.


Здравствуйте. Простите не поняла Вашего ответа. Одна из техник, используемая Орловым в своем курсе-это угашение образа с помощью медитативной графики(Засчет чередования стимула благопрлучия с травмирующим стимулом.). В психологии, да и в самом курсе написано что это систематическая десенсибилизация, разработанная Вольпе. Ее суть расслабление индивидуальных зажимов в теле и потом поднятие травмирующего образа до катарсиса. Тоесть там основной аспект делается на теле. Если, как Вы сказали, не все эмоции переживаются в теле, то как можно применять десенсибилизацию в данных случаях. Или я что-то не понимаю? Вообщем скажите пожалуйста, чередование образов до катарсиса можно ли применять не при полном расслаблении зажатых мышц?Эффект катарсиса при этом будет. Тоесть угасится ли эмоция?

Ответ: Вольпе Орловым упоминается, но метод медитативной графики далеко не является копией его метода систематической десенсибилизации.

Ю.М.Орлов по-своему смотрел на то, что такое эмоция, поэтому не акцентировал внимание на телесных практиках расслабления. Хотя, он был согласен с Вольпе в том, что учиться работать с эмоциями надо начинать с наименее травматичных ситуаций.

Если вам нравится достигать расслабления по Вольпе и работать по его методике, пожалуйста, но это не метод медитативной графики, разработанный Ю.М.Орловым. Кто-то изучал йогу — у него могут быть другие предпочтения. 

Но если следовать методу Орлова и  тем рекомендациям, которые даны в пособии в разделе «Медитативная графика», то этого будет достаточно, чтобы достичь хорошего состояния безмятежности и расслабления для работы по угашению травмирующих эмоций через образы и рестимуляцию  и для аналитической работы с эмоциями (для интроспекции). При регулярных занятиях достигаемый уровень безмятежности, покоя и мышечного расслабления со временем повышается. 

Для достижения угашения эмоций важно научиться воспроизводить (рестимулировать) чувства из ситуации безмятежности, благополучия и на этом фоне воспроизводить чувства из травмирующей ситуации. Акцент надо делать именно на этом - на том, чтобы научиться рестимуляции, а телесное расслабление просто способствует воспроизведению чувства безмятежности на начальном этапе. Хорошая рестимуляция чувств из ситуации покоя сама по себе приводит к естественной релаксации и снятию различных зажимов.
 
Как строится работа? После правильной рестимуляции ситуации покоя, безмятежности наступает достаточно глубокое успокоение и расслабление. Потом, при  рестимуляции травмирующей ситуации, воспроизведутся болезненные чувства, а с ними вернутся и зажимы в теле и другие телесные проявления. Как только это произошло (или начало происходить), надо снова рестимулировать ситуацию покоя, успокоиться, расслабиться. И так чередовать до полного угашения болезненных эмоций, при рестимуляции травмирующей ситуации.

Таким образом, главное — научиться рестимуляции ситуаций благополучия, а не технике мышечной релаксации, которая может использоваться как вспомогательная. Поэтому, вам совет — делайте правильные акценты в своих занятиях, отличайте главное от второстепенного. 

А вообще, для саногенного мышления главное не столько научиться угашению посредством чередующихся рестимуляций, как научиться аналитическому мышлению (интроспекции) и переосмыслению через это своих эмоций, так как именно это ведет к фундаментальному угашению травмирующих эмоций и управлению ими в будущем.


Благодарю Вас за такие прекрасные и объемные ответы. Все стало понятно.
У меня к Вам еще один вопрос.
На данный момент у меня очень сильный страх, равносильный клаустрофобии, когда человека закрывают в помещении и у него не хватает воздуха из-за страха и он начинает задыхаться. 
Данный страх пытаюсь проработать по систематической десенсибилизации, просто потому что чувствую что телу так легче.
В связи с тем, что отсутствует адекватная консультационная поддержка профессионалов вроде Вас, все делаю неправильно и вообще, грубо говоря, занимаюсь ерундой.
Хотела Вас спросить как Вы считаете сколько раз в день мне на данный момент нужно заниматься по десенсибилизации, чтобы как можно быстрее прошел этот жуткий страх.
И за сколько на это уйдет в сумме времени (примерно) неделя, месяц. Просто психологически понимая время за которое можно выздороветь немного появляется уверенности, что этот кошмар не навсегда.
 

Ответ: Скорость избавления от страха зависит от того, во-первых, как этот страх возник: был разовый травмирующий эпизод, либо было много стрессирующих ситуаций, закрепивших этот страх; является этот страх базовым, либо за ним стоит другой страх; как давно возник — в раннем детстве, либо недавно и т. д., то есть нужно знать природу данного страха. Во-вторых, скорость избавления от страхов зависит от выбранного метода избавления и насколько он правильно применяется. 


К этому можно добавить, что некоторые методы избавляют от страха временно или замещают один страх другим.


Насколько эффективен метод десенсибилизации, о котором вы спрашиваете, и как часто нужно им заниматься я сказать не могу, так как этот метод мы не практикуем.


Могу порекомендовать пройти обучение избавлению от страхов у нас. Вам будет выслано специальное пособие именно для работы над страхами и обеспечена консультативная поддержка (подробнее об обучении управлению страхами здесь).  Стоимость обучения управлению страхами составит 5000 руб. Обретете раз и навсегда способность управлять любыми своими страхами. 


Здравствуйте. Будьте добры хотела спросить. Вот беру и анализирую конретную ситуацию стыда. Вот раскладываю какой я должна была быть в ДАННОЙ СИТУАЦИИ, почему и тд. Спрашиваю Как часто мое поведение соответствовало этим ожиданиям?, и понимаю что никогда. Тогда я еду дальше Какой я оказалась в ДАННОЙ КОНКРЕТНОЙ ситуации, Почему. И тут загвостка Спрашиваю себя:Можешь ли ты себя принять. В связи с этим мой вопрос: Если я задаю себе вопрос что ИМЕННО В ДАННОЙ СИТУАЦИИ можешь ли ты себя принять, то да я могу себя принять. Но если я начинаю думать что я такая буду всегда то тогда я не могу принять себя в данной ситуации. В связи с этим вопрос: Как строится это принятие? Принять себя именно в ДАННОЙ СИТУАЦИИ, не думая о том что я такая буду в будущем или принятие строится по иному. Не понимаю. И как в связи с этим скорректировать свои нереалистические ожидания. Не понимаю. Помогите пожалуйста.

Ответ: Принять себя означает изменить свои ожидания относительно себя, своего поведения и сделать их соответствующими тому, каков(а) ты есть на самом деле, в реальности. Надо честно сказать себе, что ты вот такой (такая) и измениться не получится (возможно и не стоит меняться, так как это потребует сверх усилий, да и ради чего нужно меняться тоже нужно четко себе представлять — стоит ли терзать себя стыдом и чувством неполноценности, а потом бороться со своей внешностью, своим поведением ради ложных целей, ради навязанных кем-то идеалов).

Так вот, когда ты понял(а), что меняться не получится, либо не стоит, надо принять себя как есть. Нужно учиться принимать себя постепенно и отдельно в разных ситуациях, и отдельно по признакам внешности, и отдельно по признакам поведения.

Каждую ситуацию и по каждому признаку отдельно нужно осмыслить на предмет того, как сформировались ложные требования к себе (другими словами нереалистичные ожидания относительно себя). Для чего вы отправляетесь в свое прошлое, находите те ситуации воспитания, когда вам были навязаны ложные требования, завышенные ожидания относительно себя, своего поведения. Устанавливаете кто, когда, для чего, при каких обстоятельствах и почему вдолбил вам в голову эти представления о том, каким (какой) вы должны быть. Возможно это были родители, а возможно это было влияние со стороны сверстников, со стороны кинематографа, литературы. Это все вы записываете, зарисовываете,  и тогда вам становятся абсолютно ясными корни вашего чувства неполноценности и неспособности принимать себя, свои черты. Все это вы проделываете на фоне чувства безмятежности, поэтому происходит и осознание ложности установок и угашение эмоционального заряда тех ситуаций, которые вы вспоминаете, теряется значимость этих ложных установок и вы чувствуете, как ваш стыд и чувство неполноценности ослабевают.

Регулярно занимаясь таким анализом различных ситуаций своего прошлого, вы постепенно размываете фундамент, на котором держались ваши требования к себе. А со временем вы заметите, что уже не страдаете от самоуничижения, не комплексуете, и вам наплевать на некоторые свои черты, что раньше было немыслимым. Вы начнете себе нравиться.

Эти изменения в своем отношении к себе нужно обязательно зафиксировать и подумать о том, что именно (какой прием, какой порядок мыслей, какие вопросы к себе) наиболее эффективно повлияло на то, что ваше мышление стало более саногенным.

Всю эту работу легче выполнять, руководствуясь заданиями по анализу своего стыда, приведенными в конце темы "Стыд и комплекс неполноценности" пособия для самостоятельного освоения саногенного мышления. Работа со стыдом и комплексами неполноценности одна из самых трудных.


Здравствуйте. Я Вам писала предыдущее письмо. Не понимаю,все равно, извините. Скажите насколько я правильно понимаю: Я разбираю конкретную ситуацию и должна принять себя в данной( конкретной) ситуации. Верно? Тоесть к примеру я должна была быть воспитанной в данной ситуации, а я оказалась грубой. Значит я должна принять себя в ДАННОЙ СИТУАЦИИ грубой. Верно? Не вообще, а в данной ситуации.Верно? В связи с этим как мне отказаться от нереалистичных требований

Ответ: Вы повели себя грубо, вам из-за этого стыдно. Вас гложет стыд, но умом вы понимаете, что стыд не уместен и ваша грубость в этой ситуации  как раз то, что надо и вы хотите избавиться от чувства стыда? Тогда надо задаться вопросом: почему у меня в глубине души сидит установка «быть всегда не грубой (обходительной, ласковой и т.п.)»? Кто, когда, при каких обстоятельствах вбил в меня эту жесткую установку? 

Надо постараться найти в своем прошлом такие эпизоды, когда вас ругали, наказывали, лишали любви, стыдили за то, что вы кому-то нагрубили. Именно эти эпизоды вашего прошлого сидят в вашей памяти на бессознательном уровне и автоматически запускают чувство стыда всякий раз, как вы оказались грубыми (и не важно была ли эта грубость уместной с вашей современной точки зрения). Могло быть и так, что вы с кем-то себя ассоциировали и наказывали за грубость не вас, а его (ее), но вы эмпатически перенимали то, что чувствовал этот человек.

Нужно не просто вспомнить такие эпизоды, а записать, зарисовать, осмыслить эти ситуации, их значимость с точки зрения вас — уже взрослого человека. Взрослому обычно смешно, то что в детстве воспринималось как катастрофа, и когда он вспоминает такие эпизоды, снова их переживает и  переосмысливает их, в глубине души значимость этих ситуаций снижается, то есть происходит угашение эмоционального заряда этих ситуаций, сидящих в глубине бессознательного. 

Вот это переосмысливание и угашение эмоционального заряда прошлых ситуаций приводит к освобождению от эмоций в нынешних подобных ситуациях. Без такой работы, без переосмысливания прошлых ситуаций, они так и будут сидеть в вашем бессознательном и создавать чувство стыда, когда вы окажитесь не такой какой вам внушили быть.

Проработаете таким образом подобные ситуации прошлого, и стыд отпустит. А когда вам не стыдно, за то, что нагрубили, можете сказать, что вы принимаете себя такую. И умом вы понимаете, что грубость была уместной и в душе вы принимаете свое поведение — вас не гложет чувство стыда.


Здравствуйте, еще раз. Тоесть насколько я поняла вот у меня существует ситуация, в которой я на данный момент испытываю эмоцию стыд за грубость. Моя задача проанализировать эту ситуацию на то откуда взялись мои требования к себе и почему они для меня так важны( к примеру мне их навязали родители,что я всегда должна быть такой, потому что считали что это правильно). Далее моя задача принять себя в данной конкретной ситуации грубой.( Раз нужно принимать себя постепенно в разных ситуациях). А затем, чтобы как раз убрать этот стыд в будущих ситуациях( тоесть чтобы сделать ожидания относительно себя более реалистичными) я должна как можно больше проработать ситуации в прошлом когда мне было стыдно по этому признаку( грубость) тоесть фактически как он формировался. Таким образом прорабатывая как можно больше КОНКРЕТНЫХ ситуаций на предмет моего стыда у меня тем самым САМ МОЙ МОЗГ БЕССОЗНАТЕЛЬНО начинает ОТКАЗЫВАТЬСЯ от этих нереалистичных ожиданий и ВЫРАБАТЫВАЕТ новые реалистичные ожидания относительно себя. Я Вас верно поняла? Получается корректировка нереалистичных требований в обиде имеет тот же принцип? Проработать как можно больше ситуаций из прошлого на тот признак любимого человека, на который я обижаюсь. И тем самым мой мозг сам откажется от нереалистичности и выработает реалистичные требования. Верно?

Ответ: Да, в общем, вы правильно поняли. Как мы узнаем, что наши требования к себе (ожидания относительно себя) были нереалистичными? В тот момент, когда нам стало стыдно по какому-либо поводу. Эти требования нами обычно не осознаются, так как они находятся в бессознательной части психики. Но саногенное мышление позволяет эти требования поднять на уровень сознания, задавая себе специальные вопросы (эти вопросы можно найти в пособии по обучению СГМ). А после того, как эти требования выявлены и понята их нереалистичность либо неуместность, саногенное мышление позволяет проанализировать то, откуда и когда, при каких обстоятельствах эти требования возникли, что в свою очередь позволяет «перезаписать» эти требования в своем бессознательном, угасив их силу, снизив значимость. Так происходит избавление от стыда и комплексов. 

Это большая работа, но техника «Медитативная Графика», разработанная Ю.М.Орловым позволяет это сделать, причем самостоятельно.

Стыд во всех его проявлениях и различные комплексы неполноценности прорабатывается постепенно, но некоторые комплексы и стыд по отдельным признакам могут быть вполне нейтрализованы за одно занятие. Если человек правильно понял метод, хорошо разложил и переосмыслил ситуацию, запомнил новый ход мыслей, тогда это вполне реально. Однажды поняв суть своего комплекса, человек автоматически переключается на новый ход мыслей и моментально нейтрализует чувство стыда, чувство неполноценности в тех ситуациях, в которых раньше он был совершенно беспомощным перед силой своих эмоций : был закомплексован, его терзали стыд и чувство неполноценности. 

Работа же над своей обидой отличается от работы над стыдом тем, что здесь нужно понимать для чего нужна обида, как она связана с чувством вины и корректировать здесь нужно свои требования (ожидания) к любимому человеку, а не к самому себе. О том, что эти ожидания были нереалистичными мы узнаем, когда обижаемся.

Замечу еще, что не мозг вырабатывает ожидания, эмоции и т. п., а психика. Мозг — это тело, это орган, это место, где работает психика (точнее - осуществляются ее высшие функции). Когда речь идет о наших требованиях к себе (ожиданиях относительно себя), то эти требования исходят из той структуры психики, которая называется личностью. Личность человека (которую можно также назвать Я-концепцией) это бессознательная часть психики, образующаяся в процессе приспособления человека к жизни в обществе. Познавая свой стыд, мы познаем свою личность, учимся ею управлять. Избавляясь от комплексов и неуместного чувства стыда, мы трансформируем свою личность, делаем ее более гибкой, а значит, сами становимся более приспособленными к жизни в обществе. 

Неумение управлять своим стыдом, неумение избавляться от комплексов способствует алкоголизму, перееданию, другим зависимостям и различным психосоматическим заболеваниям.


Здравствуйте еще раз!
Вот смотрите, на одном из сайтов девушка задала такой вопрос: «Помогите, пожалуйста, преодолеть обиду на мать. В структуре обиды существуют умственные операции осознания своих ожиданий от другого человека и корректировка их в сторону реалистичности. В реальности мать относительно меня действовала таким образом, что я была ею обманута. Реалистичному принятию такой матери и прощению ее мешает, на мой взгляд, отнесение всех матерей в категорию людей, не способных на обман.. Однако сознание отказывается принять факт что мать обманывает. Что же мешает и как, наконец-то, ее простить?»
Вы ей ответили : «Вашу обиду вызывает рассогласование вашего стериотипа «мать не может обмануть» с наличием факта «мать обманывает». Выход здесь только в том, чтобы понять то, правомерно ли сложился этот стереотип по отношению к конкретно вашей матери.»
А потом добавили : «Здесь надо заметить важный момент. Человеку можно объяснить, что тот, на которого он обижается, не виноват. Человек и сам может прийти к такому же выводу, проанализировав всё правильно, однако будет сохраняться такая ситуация «понимать, то я понимаю, а простить не могу». Дело в том, что обида это автоматизм, который поддерживается опытом и чем больше груз этого опыта, тем он крепче. Само по себе осознание в случаях застарелых эмоций (обид, страхов, экзистенциального стыда) может оказаться малоэффективным – как только сложится соответствующая ситуация, так они сразу и повылезают с прежней силой. Поэтому очень важно трансформировать своё прошлое (прошлый опыт обид, страхов, стыда), воспроизводя ситуации прошлого и угашая в них эмоции путем их анализа и рестимулирования в состоянии безмятежности (смотри Курс СГМ). Тогда не только придет понимание, что нужно простить, что обида не уместна, но и произойдет прощение, как говорится «в глубине души» и действительное освобождение от гнета этой эмоции.»
По нашей с вами консультации Вы сказали что есть понятия нереалистичных ожиданий и завышенных требований.
Как я поняла проблема девушки, что она относит свою маму в категорию « мама не может обмануть,» который навязывается культурой, а с реальностью, что мать её обманывает это расходится. В данном случае чтобы сделать ее требования реалистичными по отношению к маме « простить в глубине души» она должна вспомнить как можно больше ситуаций с тем, когда ее мать ее обманывала. Это получается требование только конкретно к своей матери. Если же её обижает когда и другие люди обманывают то это уже завышенные требования : « люди не должны обманывать», тк это не хорошо. Тогда в данном случае она берет ситуации не только конкретно с ее мамой,но и со всеми людьми, когда она обижалась, что ее обманывали.
Тогда это угасит это требование люди не должны обманывать. Точно также работаем и с другими стереотипами, к примеру если меня обманывает мой отец и я говорю что хороший отец себя так не ведет. То ищу ситуации только с папой, когда он обманывал. Если же меня трогает что обманывать не должен мужчина, то я беру ситуации из прошлого на эти 2 признака( мужчина и обманывает), чтобы угасить требование к мужчинам чтобы они всегда говорили правду.Я Вас верно поняла?
Если да, то можно последний вопрос. Вот так искать сознательно ситуации из прошлого трудно и нервозно. Если я подключу в данной ситуации бессознательное. Тоесть прочитала обиду на маму и тут само собой вспомнилась обида на одноклассницу и я ее разбираю, как относящуюся к этой категории обид. Так можно работать? Это не будет ошибкой?

Ответ: Реалистичность мышления заключается в том, что вы думаете о человеке и прогнозируете его поведение так, как это есть на самом деле, т. е. вы его не идеализируете и не ожидаете от него того, на что он не способен. Реалистичное мышление о матери, которая грубит заключается в том, что вы не ждете ласки и спокойно ожидаете от нее очередной грубости — тогда вы на нее и не обидитесь. Проработаете ситуации прошлых обид на мать, освободите душу от накопленного негатива — тогда станет гораздо легче прощать и не обижаться. Еще лучше, когда проработаны и другие эмоции, а также различные страхи, страх потери любви. 

Когда прорабатываете отношения с мамой, то нужно записывать, зарисовывать, а потом угашать эмоции в ситуациях прошлого, в которых фигурировала ваша мать — это в первую очередь, а попутно и те ситуации обид схожие на ситуации с матерью, но  в которых принимали участие близкие и другие люди.
Когда прорабатываете обиду на подругу, то ищите подобные ситуации прошлого с подругами, а также прорабатываете ситуации с матерью, отцом и другими близкими людьми, в которых были подобные обиды.
Когда  прорабатываете обиду на отца, то прорабатываете и угашаете ситуации прошлого с отцом, матерью, другими близкими людьми.
Когда прорабатываете обиду на мужчину, то ищите в прошлом обиды на мужчин, на отца, на мать, на близких.

В общем вы правильно все понимаете, но ваша ошибка в том, что вы очень боитесь сделать ошибку в ваших занятиях. Пора заняться обидами на практике — в процессе занятий многие вещи понимаются лучше. Важно вспомнить и проработать самые сильные эмоции прошлого и не столь важно, с кем они были связаны. Но чем ближе человек, тем значимее опыт отношений с ним.

Чтобы работать спокойно, без нервозности, нужно следовать методу обучения саногенному мышлению, согласно которому сначала следует освоить технику погружения в безмятежное состояние.

Еще раз повторю, что важнее делать акцент не на технике угашения, а на умении запускать аналитическое мышление и с помощью него раскладывать любую ситуации по полочкам, то есть понимать то, какие именно ваши мысли возбудили эмоции. Эмоцию рождают мысли (умственные операции) — вот именно их и надо научиться у себя отслеживать и отказываться от тех, которые ложные, неуместные, заменять их на мысли, адекватные ситуации и которые не вызывают эмоции.

Стереотипное мышление это шаблонное, не гибкое, привычное мышление. Нужно ловить себя на таком мышлении, говорить себе: «Стоп, давай подумаем саногенно о том, какие тут у меня сработали привычные, но неуместные мысли, порождающие ошибочные ожидания, порождающие эмоции», «Давай-ка я проанализирую - разложу свою обиду (или другую эмоцию) на умственные операции, ее порождающие». Умение думать саногенно приходит с опытом занятий - проработок своих ситуаций, согласно методу, описанному в пособии

Этим и отличается мыслящий саногенно — он осознает свое мышление (может наблюдать свое мышление как бы со стороны), может видеть отдельные операции своего мышления и менять их, что позволяет контролировать свои эмоции, и нейтрализуя их без насилия над собой, принимать рациональные, спокойные решения,совершать адекватные поступки


Добрый день!Спасибо за такой объемный ответ по страху. Я с удовольствием обучусь у Вас управлению страхами и приобрету Ваше пособие. Скажите пожалуйста чем Ваше пособие для обучения управлению страхами отличается от пособия по обучению саногенному мышлению? 

И еще хотела Вас спросить у меня очень много в жизни было ситуаций негативного оценивания другими людьми. Эти ситуации возникали с самого детства. Помимо этого во всех ситуациях был очень сильный страх по поводу последствий этого оценивания.( меня очень сильно запугивали). Сейчас этот страх возникает при любом негативном оценивании.
На данный момент я прорабатываю страх негативного оценивания в ближайшей ситуации. Я надеялась что сейчас я перестану бояться если проработаю этот конкретный страх. Я понимаю что его истоки идут с самого детства и что нужно проработать все ситуации, которые были с негативным оцениванием и с этим страхом, которые фактически являются его стимуляторами на данном этапе. Но я не хочу сейчас лезть в прошлое, так как меня волнует конкретная ситуация в скором будущем. Я хотела прошлое оставить на потом.По Вашему я не правильно делаю? 

Я не совсем поняла Ваш ответ по поводу временного эффекта. По Вашему мой страх вот в ближайшей ситуации, чего я боюсь и прорабатываю не пройдет, если я не проработаю свое прошлое? Или Вы имели ввиду что-то другое? К примеру, что я вообще перестану бояться подобных ситуаций в своей жизни, если проработаю свое прошлое? Такой небольшой каламбур( чтобы проработать травмирующую эмоцию,которую ты боишься сейчас проработай свое прошлое). Простите за странные вопросы но вот у меня сложилось такое недопонимание. Если я разберу ситуацию страха которую я боюсь сейчас по полочкам, как описано в пособии, страх перед этой ситуацией пройдет? 

Ответ: Страх — базовая эмоция. Страхов в жизни любого человека великое множество и со многими из страхов люди сживаются, перестают замечать, страхи вытесняются в бессознательное. Если внимательно поразмыслить, то становится ясным, что в структуру высших эмоций (обида, вина, стыд, оскорбление, ревность и др.) тоже «вшиты» страхи. Трудно переоценить влияние этой эмоции, как положительное, так и отрицательное на благополучие человека. Поэтому так важно разобраться со своими страхами. 

Для тех, кто хочет глубже овладеть саногенным мышлением и всесторонне разобраться со своими страхами и создан отдельный курс обучения управлению страхами. Материалы этого курса собраны в пособие для самостоятельного обучения «Страх: теория и практика избавления». Стоимость обучения на сегодня составляет 5000 руб. Обучающиеся получают всестороннюю индивидуальную информационно-консультационную поддержку. Подробнее здесь.

Страх перед негативным оцениванием, осуждением, обвинением со стороны других тесно связан с комплексом неполноценности и комплексом вины, возможно, присутствует экзистенциальный стыд. Поэтому можно с этим страхом работать, как с самостоятельной эмоцией для конкретной ситуации, но кардинальное избавление от него произойдет после того, как вы научитесь брать под контроль свои чувства стыда и вины. А для этого нужно научиться в таких ситуациях (в которых вас охватывает страх осуждения) запускать правильное мышление, нейтрализующее чувство неполноценности, чувство вины. Как можно научиться запускать правильное мышление в нужный момент? Только набрав опыта аналитического разбора прошлых подобных ситуаций. Набирая опыт аналитического мышления, мы стремимся, чтобы это мышление стало привычным для нас и запускалось автоматически в подобных ситуациях. Кроме того, работая с ситуациями прошлого, угашая в них эмоции, мы вырабатываем привычку оставаться спокойными в  подобных ситуациях, что также помогает запускать спокойное рациональное мышление.

Для того, чтобы снизить страх в предстоящей ситуации, существует прием «престимуляция» (читайте внимательно пособие по обучению СГМ).


Добрый день. Решил обратиться к Вам вот по какому поводу. 
Была ситуация в которой я должен был дать отпор обидчику( грубо говоря) врезать по морде. Я испугался последствий и не смог. В данной ситуации, разбирая свой стыд, я пришел к мысли, что мешает мне принять себя таким каким я оказался, ну то есть слабым. И выяснил, что мысль, которая мешает мне это сделать, звучит следующим образом-" Мужчина должен быть сильным, если он слабый, то он баба". Я поразмыслил и подумал насколько этот стереотип глуп и необоснован. Что мужчина в первую очередь человек и имеет право на слабость, и от этого он в женщину не превращается. Такой ход мыслей позволил мне принять себя в данной ситуации слабым, да и вообще комплексовать перестал по поводу своей слабости, но знаете как в детстве школьник, хочешь узнать у учителя насколько правильно выполнил домашнее задание и нет ли здесь самообмана.

Поэтому прошу Вас ответить правильно ли я применил теорию( описал выше) и еще кое о чем: 
1.Суть анализа( интроспекции) в выявлении той мысли, которая вызывает эмоцию. То есть фактически выявление своей жизненной философии. И если это философия мешает мне принимать себя и других свободными, моя задача ее скорректировать. Ну то есть что то изменить или от чего то отказаться. ( Пример вышеуказан в моей ситуации). Правильно ли я понял? 
2.Когда разбираешь ситуации невольно возникают мысли, которые сопровождали переживание. В данном случае у меня это "тюфяк" или простите за выражение "пи.р". Орлов писал" Правильно называйте свои черты характера". Ну то есть называйте так, чтобы это не вызывало эмоциональной напряженности и стресса. Ну к примеру я не тюфяком себя называю в данной ситуации, а слабым. То есть перефразирую вот это название на более мягкое, скажем так, менее травматичное, которое позволяет себя принять в данной ситуации. Тоже самое, к примеру не то, что я крыса( была у меня такая ситуация и так меня назвали) а к примеру, что я ябеда. Конечно тоже режет слух, но по крайней мере я могу себя принять. Не является ли это самообманом или ошибкой? Правильно ли я все сделал?

Ответ: Сначала была ситуация, в которой вами руководил страх. А потом то, что вы поддались страху и не смогли соответствовать требованиям своей личности, вызвало у вас стыд. 

Значит, надо проанализировать свой страх — насколько он был уместен (в чем плюсы того, что он вами руководил и в чем минусы), какие другие страхи и другие эмоции стоят за этим страхом. 

Потом проанализировать свой стыд, задавая себе вопросы: «Как я должен был себя вести в данной ситуации, согласно требований своей личности?», «Как сформировались эти требования, почему они так значимы для меня?», «Какова роль архетипа и культурных стереотипов в том, что моя личность имеет такие установки?», «Мог ли я выполнить эти требования в данной ситуации?», «Адекватны ли эти требования данной ситуации?» и т. д. (руководствуйтесь вопросами, для анализа стыда, приведенными в пособии для самостоятельного обучения СГМ по теме "Стыд и комплекс неполноценности", придумывайте свои). Отвечая на эти вопросы, вы выявите те мысли, которые порождают стыд, выявите их адекватность (возможно, сделаете вывод, что стыд и мысли его порождающие неадекватны, требования завышены, а вы вели себя вполне приемлемо и благоразумно, что нет ничего плохого в том, что вы иногда поддаетесь страху).

Но, возможно, вы придете к выводу, что желательно стать смелее, увереннее в себе в подобных ситуациях. Тогда нужно работать со страхами. Станете вести себя смелее, тогда и поводов для стыда станет меньше.

Вот, когда хорошо проанализируете ситуацию, свои эмоции, тогда можете играть с названиями своего поведения и самооценками. Чтобы ослабить свой стыд, назовите себя не трусом, а осторожным, осмотрительным, убедите себя в этом. А если нужно стать смелее, наоборот, скажите себе, что вы реально трус, мужик без яиц и т. д., убедите себя, что так больше жить нельзя и надо серьезно заняться своими страхами (а о том, как управлять страхами смотри здесь).


Здравствуйте! У меня была ситуация вины, которую я размыслила, вина вроде прошла, но остался страх последствий. Начинаю думать чего я боюсь и понимаю, что боюсь прийти и увидеть как этот человек злобно на меня смотрит и воротит нос. Что мне делать? Я не до конца размыслила вину или ее опять нужно размысливать непосредственно с образом этого человека. В общем помогите, не знаю что делать. 
И второй вопрос. Размыслила стыд, но опять же боюсь ситуации когда все начнут смеяться над этим моим признаком. Что мне в данной ситуации делать? С уважением, Маргарита.

Ответ: Если вы хорошо проработали чувство вины в данной ситуации, то вы не должны чувствовать себя виноватой. А страх, который остался применительно к данной ситуации нужно анализировать глубже - надо подумать, почему вас пугает его злобный взгляд и недовольный вид. То есть, чем это вам грозит: он может оскорбить (вы боитесь, что будете оскорблены), ущемить вас в чем-то и лишить чего-то (вы боитесь быть  фрустрированы), ударить (вы боитесь, что, вам будет больно) и т. д. Диагностику страха нужно проводить, чтобы докопаться до корней этого страха, а потом проработать эти «корни». В этом вам хорошо помогла бы методика из спец.пособия для работы со страхами «Страх: теория и практика избавления».

Со стыдом ситуация такая же. Если уже не стыдно, вы уже не комплексуете, но есть какой-то страх, тогда нужно выяснить природу этого страха и его «корни», а потом проработать. 

Но, возможно вы действительно плохо проработали свой стыд, и вы боитесь, что когда другие начнут смеяться, вам снова станет стыдно (боитесь душевной боли, вызываемой стыдом). Тогда нужно продолжать вырабатывать привычку не стыдиться, набирая опыт и укрепляя свою способность к аналитическому рациональному мышлению в любой ситуации. Обратите внимание на процедуру "духовной закалки", описанной в пособии по обучению СГМ. Стыд и комплексы неполноценности иногда не так-то просто победить. Здесь не надо спешить и спокойно продолжать работать по методу Ю.М.Орлова.


Здравствуйте! Я понимаю, мой страх связан с тем, что взгляд этого человека провоцирует во мне сильную вину. То есть, я отработала ситуацию без образа этого человека. Она меня не тревожит, но вот представляя образ этого человека я понимаю, что во мне вспыхивает сильная вина и со стыдом точно так же. Это не будет ошибкой отработать опять же эту вину применительно к образу этого человека, и так же тот же стыд применительно к страху связанному с образом как все надо мной смеются? В принципе в психологии нет понятия правильно или нет. Просто хочу получить от Вас поддержку.

Ответ: Ваш страх является страхом перед чувством вины. А чувство вины у вас связана с ситуациями в которых фигурировал данный человек. Поэтому, чтобы избавиться от чувства вины, нужно прорабатывать именно те ситуации, в которых вина вызывалась этим человеком (он вас винил, обижался на вас, либо вы думали, что обижаете, ущемляете его в чем-то). А следовательно, при этих проработках просто невозможно обойтись без воспроизводства в уме образа этого человека и деталей его поведения. Проработка в том и заключается, чтобы вспомнить детали ситуации, в том числе и образы участников, а эти детали, будучи ярко воспроизведенными, приводят к рестимуляции чувств. Чем больше таких ситуаций вы проработаете (проведете угашение чувств и интроспекцию эмоций), тем лучше поймете свое чувство вины перед этим человеком (причины и условия возникновения, обоснованность, уместность-неуместность чувства вины), тем меньше на вас будет влиять его взгляд, который сейчас у вас вызывает бурное чувство вины. Тем меньше вы будете бояться его взгляда.

Позже можно вспомнить и проработать похожие ситуации, в которых не было этого человека, а были другие люди, перед которыми вы испытывали чувство вины.

Прорабатывая свой стыд и комплекс неполноценности по какому-то признаку, вам тоже нужно вспомнить как можно больше ситуаций прошлого (далекого, а может быть и не далекого), в которых вам было стыдно именно по этому признаку. Угасите энергию стыда в прошлых ситуациях, проанализируйте и поймите свой стыд (поймите причины и условия возникновения, обоснованность, уместность-неуместность требований вашей личности). Вот, тогда - только с наработкой навыка правильного мышления, которое предполагает реалистичные требования к самой себе (реалистичные требования к своему поведению, к своим способностям, к своим внешним признакам и т. д.), стыд вас отпустит, исчезнет комплекс неполноценности и пропадет страх перед возможными ситуациями стыда.

Полноценную поддержку можно оказать человеку, который сам старается следовать правилам метода. Поэтому берите пособие и действуйте по заданному порядку — это и будет правильно.


Животные - моя отдушина. Не все это понимают, и в этом проблема, но они - моя отдушина. Вот теперь Саногенное Мышление тоже моя отдушина. Какой умничка был Юрий Михайлович! Слушаю его лекции - всё правда! Вопрос у меня: про животных Юрий Михайлович где-то пишет, что они тоже лечат и т.д.? Спасибо!

Ответ: Юрий Михайлович о животных упоминал, когда речь заходила об исследованиях законов психики, упоминал, что многие домашние и стайные (стадные) животные имеют личности. 

Вообще, если животные вам снимают стресс, то, конечно, они этим самым лечат. Ваши слова, что животные – это ваша отдушина, говорят о том, что вы испытываете хронический стресс, а животные помогают его ослабить. Кто-то находит такую отдушину на природе, кто-то в саду, кто-то в путешествиях, кто-то в сексе, кто-то в хобби, кто-то в алкоголе и т.п.

Но самым разумным было бы научиться мыслить так, чтобы уметь управлять эмоциями и не допускать хронического эмоционального стресса. Обучаясь саногенному мышлению, вы как раз и обретаете способность управлению эмоциями, чем предупреждаете возникновение стрессов. Мысля саногенно, вы будете заниматься животными не для того, чтобы избавиться от гнета стресса, и найти отдушину в общении с животными,  а ради чистого удовольствия, только из любви к животным.

В системе СГМ большое внимание уделяется законам научения и ненасильственному управлению. Эти законы применимы и к дрессировке животных. Зная хорошо эти законы, вы сможете воспитывать замечательных друзей из братьев наших меньших.


Что такое стоп-реакция? Нет подробного объяснения. Объясните, пожалуйста.

Ответ: Стоп-реакция это способность остановить мышление, попавшее под управление какой-либо эмоции или желания. Например, человек обиделся и находится в обиженном эмоциональном состоянии. В этом состоянии ему на ум приходят мысли о несправедливости по отношении к нему, у него  в уме могут рождаться планы мести, появляется желание разрушить отношения, сбежать из ситуации и т.д. Другими словами, у обиженного работает патогенное мышление, которое не может родить никакие продуктивные конструктивные решения.

Если человек знаком с принципами саногенного мышления, тогда он может остановить работу патогенного мышления с помощью стоп-реакции. Он может себе сказать: «Стоп! Я нахожусь в состоянии обиды.» и начать рассматривать себя и свою эмоцию как бы со стороны, начать разбирать (осмысливать) свою эмоцию обиды. Стоп-реакция как раз нужна для того, чтобы можно было остановить привычный ход мыслей и осознать свои мысли, отрефлексировать их, посмотреть объективно на ситуацию.

Вырабатывайте привычку останавливать свои мысли, это полезно! Если вы раздражены, например, скажите себе: «Стоп! Я раздражен! Какое заблокированное желание породило мой гнев и раздражение? Стоящее ли это желание вообще? Почему во мне срабатывает привычка к насилию, ведь раздражение это признак сдержанной агрессии?» И так далее.

Если вы чувствуете себя, например, неуверенным, скажите себе: «Стоп! Я опять стыжусь чего-то. Я опять чего-то боюсь!» И так далее – продолжайте анализ и найдите те ложные патогенные мысли, вызывающие эмоции стыда, или страха

Таким образом, хорошо отработанная стоп-реакция позволяет человеку включать саногенное мышление в любой ситуации, позволяет брать под контроль свои эмоции и желания и спокойно принимать взвешенные решения. Но одной стоп-реакции недостаточно, потому что, чтобы саногенное мышление включилось и человек смог проанализировать ситуацию, разобраться в ней, он должен предварительно пройти обучение и приобрести навыки саногенного мышления в различных ситуациях, то есть он должен знать, как нужно мыслить в той или иной эмоциональной ситуации.


Главное отличие свободного человека в том, что он может не делать то, чего не хочет. Правильно?

Ответ: Конечно, свобода заключается  в том, чтобы иметь возможность делать то, что хочется и не делать то, чего не хочется. 


Но надо учитывать, что желания часто возникают и пропадают помимо воли человека. Поэтому, если человек делает то, что хочет, но его желания ему не подчиняются (так обычно и бывает), то человек не свободен, его можно назвать рабом своих желаний


Чтобы быть истинно свободным человеком, надо  уметь управлять своими желаниями без насилия над собой. Именно управлять желаниями, а не подавлять их. Надо уметь вызывать нужные желания и избавляться от пагубных желаний, причем достигать этого просто путем правильного мышления.


Так как желания всегда связаны с эмоциями, то умение управлять желаниями заключается не только в глубоком понимании этих желаний, но и в глубоком понимании и умении управлять эмоциями. Человек, охваченный гневом, не свободен, он подчинен своему гневу и все его желания связаны с агрессией. Человек под гнетом стыда и чувства неполноценности тоже не свободен, он задавлен, зажат в жесткие рамки требований своей личности и все его поведение подчинено этим чувствам. Оскорбленный находится во власти оскорбления и вынужден думать о мести, о том, чтобы сохранить свой образ в глазах других и вынужден соответственно действовать. Какая уж тут может быть свобода? Обычно человек не осознает своих эмоций, не знает как они устроены, не может ими управлять, поэтому и не свободен. Он может временно подавлять свои эмоции, желания, но от этого его самочувствие только становится еще хуже, ведь в таком случае энергия этих чувств возрастает, пока не прорвется в виде нервного срыва, либо проявится в виде какой-нибудь болезни или обернется депрессией.


Человек свободен, когда никто другой его, ни он сам себя не насилует, делает что хочет и при этом он мыслит так, что хорошо осознаёт свои желания, эмоции и легко ими управляет

Управление желаниями входит в обязательную программу обучения саногенному мышлению.


Можете сказать в двух словах – в чем заключается метод укрощения эмоций, который вы предлагаете? Спасибо. Андрей.

Ответ: Андрей, Юрий Михайлович Орлов сумел раскрыть структуру высших эмоций, то есть он показал, какие умственные операции (проще сказать мысли) порождают те или иные эмоции. У обиды одна структура, у стыда другая и т.д. Знание структуры той эмоции, которую вы хотите «укротить», позволяет вам выявить свои мысли, которые порождают вашу эмоцию. Пока вы не выявили эти мысли, эмоция остается неподконтрольной вашему сознанию, она остается неуправляемой. Когда же вы осознали структуру своей эмоции, выявили мысли, порождающие эту эмоцию, у вас появляется возможность изменить эти мысли и, тем самым, «укротить» эмоцию.

Регулярно занимаясь таким анализом своих разбушевавшихся эмоций и регулярно "укрощая" их без насилия над собой (то есть без насильного волевого подавления своих чувств), вы вырабатываете умственную привычку автоматически, без всякого насилия над собой, контролировать свои эмоции. Вот такова суть методики, если коротко, но система «Саногенное Мышление» не ограничивается методикой управления эмоциями, она гораздо шире и интереснее - в системе СГМ собрана многовековая мудрость философии и великие открытия психологии.

Структура эмоций и желаний, а также методика анализа (методика выявления мыслей, порождающих эмоции) и методика угашения эмоций подробно изложена в специальном пособии. В книгах и в интернете нет той информации, которая даёт практические навыки саногенного мышления. Практическое освоение метода возможно только через обучение со специальным пособием.




Жить среди здравомыслящих, психически благополучных людей приятнее и веселее!

Copyright MyCorp © 2018
Бесплатный хостинг uCoz